وفي ( براءة ) : عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ [ 30 ] نونها عاصم والكسائىّ . وفي القرآن نيّف وعشرون حرفا من ذكر ( ثمود ) « 1 » نونها الأعمش في كلّ القرآن . ولم ينوّنها حمزة وحفص عن عاصم في كلّ القرآن . وأمّا القراء السّبعة فيختلفون في خمسة مواضع سيجئ بيان ذلك في سورة ( هود ) إن شاء اللّه . وفي القرآن نيف وثلاثون حرفا في قوله : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ * « 2 » نونها أبو دينار الأعرابي « 3 » . وفي ( إبراهيم ) وءاتبكم من كلٍّ ما سألتموه [ 34 ] نونها سلّام أبو المنذر « 4 » / . وفي ( مريم ) قرأ أبو نهيك « 5 » : كلًّا سيكفرون بعبادتهم [ 82 ] .

--> ( 1 ) في المعجم المفهرس لمحمد فؤاد عبد الباقي : 160 في ستّ وعشرين موضعا وفي طبعة دار الحديث بالقاهرة مع القرآن الكريم ص : 204 . ( 2 ) في المعجم المفهرس لمحمد فؤاد عبد الباقي : 70 في ثلاثين موضعا وفي طبعة دار الحديث بالقاهرة مع القرآن الكريم ص : 96 . وكلها في سورة الرّحمن . ( 3 ) في مختصر الشّواذ للمؤلف : 149 ، والبحر المحيط : 8 / 190 وأبو دينار هذا لم أقف على ترجمته . ( 4 ) هو سلّام بن سليمان ، أبو المنذر المزنىّ مولاهم البصرىّ المعروف ب « الخراساني » شيخ يعقوب ، وتلميذ عاصم وأبى عمرو حدث عنه محمد بن سلام الجمحي . . . وغيره مات سنة إحدى وسبعين ومائة . كان صاحب سنة شديد الإنكار . . . أخباره في التاريخ الكبير : 4 / 134 ، والجرح والتعديل : 4 / 259 ومعرفة القراء : 1 / 132 ، وغاية النهاية : 1 / 309 . والقراءة في معاني القرآن للفراء : 2 / 78 ، وتفسير الطبري : 13 / 132 ، والمحتسب : 1 / 363 ، والبحر المحيط : 5 / 428 . ( 5 ) علباء بن أحمر اليشكري الخراساني . له حروف في الشواذ . روى عن عكرمة مولى ابن عباس . ( غاية النهاية : 1 / 515 ) . والقراءة في مختصر الشواذ للمؤلف : 86 المحتسب : 2 / 45 ، وتفسير القرطبي : 11 / 148 والبحر المحيط : 6 / 213 عن ابن خالويه .